生处乱世，还自己作死的人不少！

南方的张士信，是大哥「东」吴王张士诚过于娇纵所致，为什么会那么娇纵，当然是「太夫人」的意思，张士诚是个孝顺之人。

自从在高邮起义以来，二弟张士义、三弟张士德相继战亡，含辛茹苦的养大四个儿子，已经战死两个，让母亲曹氏(王太妃)非常难过，当然更舍不得老么；况且，老大本来多照顾些老么：四弟张士信，也是常情。

所以，只要张士信没有做出「伤天害理」的大坏事，张士诚也就睁一只眼、闭一只眼，只不过是生活用度奢华些，天下富人那个不如此，也就算了吧！

至于出战，胜败乃兵家常事，活着回来最重要啊！

不过，在上位的吴王，对丞相张士信的所作所为不问责，就有「上行下效」之风。

众将们也都爱搜集金玉珍宝、书法名画，美女、名伎，爱好歌舞欢乐，不好征战养兵。

更重要的是，少了真正「为国谋策」的谋士，倒多了不少真正「为求荣华」的谋臣。

兄弟俩人，都听信参军黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人；当然此三人，怎么能与真正为国为民的大儒家刘基相比较，皆是谄佞憸邪，惟事蒙蔽之小人，以致于国政日非。

连苏州地方都有民谣：「丞相(张士信)做事业，专用黄蔡叶(黄敬夫、蔡彦文、叶德新)；一朝西风(西边的朱元璋起兵)起，干瘪。」

远在建康的朱元璋听闻，也对李善长说：「我无一事不经心，尚被人欺。张九四(张士诚的小名)终岁不出门理事，岂有不败者乎！」其实也是打心底里抱怨，张士诚你这只乌龟，终岁躲在平江城内，想攻打暂时都打不到啊。

也不是没有人劝谏张士诚，像昆山儒士郭翼，便曾上书(东)吴王：

「明公仗马棰，下吴、越数十城……，今诚能反其政，休劳之，乘时进取，则霸业可成。若遽自宴安湛乐，四方豪杰并起，明公欲闭城自守，其终能乎？」

郭翼确实是个「儒者」，忧「国」忧民，不像一班「文人雅士」的歌功颂德。当然让丞相大怒，如此不识相，欲杀之，所以这个儒者郭翼，只好逃亡去了。

既然，你张士诚没有进取远图、没有成就霸业之心，只会持续龟缩在平江城内，那就没办法了，我朱元璋只好由北而南，由外而内，慢慢地啃这根香喷喷的骨头了。

………

而北方的孛罗帖木儿，则是因为元帝一时「识人」未明，没想到孛罗这个年轻人，完全无法抵御「色」字，完全不管「色字头上一把刀」；一不小心让其掌握「大权」，弄得元帝自己，暂时都当的卑屈啊！

当得卑屈的，不仅是皇帝而已，连皇后也甚是卑屈啊！

这可恶的孛罗，竟然连本皇后也敢沾惹，简直、简直目无法纪、目中无人，无法无天，胆大妄为，执法犯法…………，奇皇后已气到都说不下了。

当然，还有一个也很卑屈的，便是流落在外的大元朝皇太子，躲在扩廓帖木儿处的爱猷识理答腊。

要不是在外，还有更强大的扩廓大军，拥护着皇太子、拥护着元帝，胆大包天的孛罗，此时可不知要干出什么大事了！